조선신학교...

조선의 세 신학생을 선발한 모방 신부는 원래 만주 요동 땅에 신학교를 개설할 계획이 있었으나  청나라와 조선에서 박해가  계속되는 상황이었기에 뜻을 이루지 못하고  마카오에 있는 파리 외방전교회 극동 대표부 르그레즈와 대표 신부의 명으로  1836년 5월  급하게 신학교를 개설하여  <조선 신학교>라 명명하였다.


마카오는 포르투갈이 이 일대 해적을 퇴치한 공로로  1557년부터  상업기지를 세웠고 1576년 자국 선교 보호권 아래 마카오 교구를 설정하여 , 중국 전체를 관할하고 있었다. 그래서 중국과 아시아에 선교를 하기 위해서는 마카오를 거쳐야만 했다.

세 명의 신학생들은 6개월 동안 걸어서  1837년 6월 7일 마카오에 도착하였는데  마카오의  조선 신학교는 따로 교사를 갖추지도 못하였고  전담 교수가 임명된 것도 아니었다. 칼르리 신부가 임시로 교장을 맡고, 대표부의 신부들과 임지로 가기 전에 잠시 머물던 선교사들이  신학생들을 지도하였다.  신학생들의 거처와 교실은 모두 대표부 안에 있는 작은 방들에 불과하였다.

아편전쟁의 여파로 잠시 필리핀 마닐라로 피하였다가  마카오로 귀환한 뒤, 조선 신학교는 메스트로 신부가  관심을 갖고 지도하였다. 최양업과 김대건이 1842년 7월에 마카오를 떠나면서 마카오의 조선 신학교와는 영영 이별하게 되었다. 이후 이들은  조선 귀국로를 탐색하면서  만주 장춘의 소팔가자 에서 계속 신학을 공부하였다.

< 세 신학생의 마카오  여정  >

김대건, 최양업, 최방제 세 신학생은 1836년 12월 28일 압록강을 건너 국경 지대인 중국 변문에서  조선으로 입국하는 파리외방전교회  샤스탕 신부와 극적으로 상봉했다. 이 자리에는 조선에서 선교하다 본국으로 귀환하는 중국인 유방제 신부와 길 안내인으로 함께 한 조선 신자 정하상, 조신철, 이광렬, 현석문 등이 있었다.  세 신학생과 신자들은 샤스탕 신부에게 모방 신부의 안부와 편지 등을 전해주고, 조선 교회 상황을 설명했다.


세 신학생과 샤스탕 신부는  잠시의 만남을  끝으로 다시는 이 세상에서 만나지 못할 작별을 하였는데  세 신학생은 중국옷으로, 샤스탕 신부는 한복을 입은 후 서로의 길 안내인들과 함께 반대편 길을 향해 걸어갔다.

 원래 중국 요동과 산동 지역의 지리에 밝았던  샤스탕 신부는  세 신학생을  바닷길을 이용해 마카오까지 보내려 했다. 그러나  샤스탕 신부가  바닷길 안내를 맡기려던  돈 마르코와  고 요한 이란 사람을  파리 외방전교회 극동대표부에서 해고하는 바람에  계획이 바뀌었다.


세 신학생을 중국 변문에서 마카오까지 동행할 새 안내인들은 서만자 출신 마리아노와 천 요아킴이었는데 이들이 절대로 배를 타지 않겠다고 고집하는 바람에 해상 길을 포기하고 심양을 거쳐 육로로 중국 땅을 걸어 6개월 만에 1837년 6월 7일 마카오 파리외방전교회 극동대표부에 도착했다.

세 신학생이 마카오까지 걸어간 여정은 기록에 나타나지 않지만  청주교구 배티성지 양업교회사연구소가 펴낸 「하느님의 종 최양업 토마스 신부의 서한집」에 2 개의 예상 노정이 표기돼있다.  하나는 한양-의주-변문-심양-마가자-서만자-장치-남경-상해까지 육로로 이동해 상해에서 바닷길로 복주를 거쳐 마카오까지 가는 노정이고 . 다른 하나는 한양-의주-변문-심양-북경-제남-남경-상해를 거쳐 배로 복주-마카오로 가는 길이다.(본문 지도 참고)